Духовные благополучия

Было проведено исследование с целью изучения воспринимаемой социальной поддержки как фактора субъективного благополучия человека. Был применен метод анкетирования (N=108).В результате проведенного исследования был разработан инструмент, позволяющий определить меру той социальной поддержки, которую респондент предоставляет своему социальному окружению. Проверена согласованность и надежность шкал воспринимаемой социальной поддержки.Восприятие получаемой и оказываемой социальной поддержки связано с субъективным благополучием: общим уровнем самочувствия и удовлетворенностью жизнью. Ключевым фактором субъективного благополучия оказалась удовлетворенность воспринимаемой социальной поддержкой.

Тема субъективного благополучия находится в фокусе внимания исследователей и практиков, однако наблюдается нехватка инструментов оценивания субъективного благополучия с подтвержденной валидностью и надежностью, которые позволяли бы проводить мониторинговые исследования для детей школьного возраста. Цель работы — представить новый опросник субъективного благополучия в школе и его психометрические характеристики. В частности, авторы делают акцент на сопоставимости результатов детей разного возраста и пола. Опросник основан на оригинальной теоретической рамке субъективного благополучия в школе, ранее получившей эмпирическое подтверждение. Для обоснования психометрического качества используется методология IRT (современная теория тестирования).

Субъективное благополучие – это один из ключевых аспектов качества жизни человека. Оно включает в себя эмоциональные, когнитивные и социальные компоненты, которые определяют, насколько человек удовлетворен своей жизнью. Современные подходы к психодиагностике субъективного благополучия позволяют глубже понять его структуру и влияющие на него факторы.

Эмоциональные аспекты включают в себя переживания радости, удовлетворенности и отсутствия негативных эмоций, таких как тревога или депрессия. Эти аспекты часто оцениваются с помощью специализированных шкал и опросников.

The article introduces a theoretical and methodological analysis of the research of the phenomenon of well-being.

В различных исследованиях понятие «субъективное благополучие» по-разному соотносится с близкими понятиями и концептами («удовлетворенность жизнью», «счастье», «психологическое благополучие»). Гедонистические традиции трактовки субъективного благополучия подразумевают аффективные переживания в качестве центрального компонента, а эвдемонистические варианты подчеркивают важность процессов самореализации личности. Субъективное благополучие при рассмотрении его как удовлетворенности жизнью детерминируется объективными условиями существования человека, но иногда косвенным путем. В статье описываются основные результаты эмпирического исследования эвдемонистических и гедонистических факторов, проведенного на 120 людях юношеского возраста (студенты, 18—26 лет, 60 девушек и 60 юношей).

Проблема субъективного благополучия все чаще становится предметом психологических исследований. Несмотря на многочисленные теоретические и эмпирические исследования данного феномена, в психологической науке нет однозначного определения этого феномена. Дискуссионным остается вопрос о том, что выступает необходимым условием состояния субъективного благополучия. Существующие в настоящее время исследования не дают однозначного ответа на этот вопрос.

Психологические исследования субъективного благополучия личности, начавшись с довольно простых замеров степени счастья и удовлетворенности жизнью за рубежом в середине прошлого века, заняли одну из центральных позиций современной социальной психологии. Невзирая на пристальное внимание многих поколений философов к этому явлению, психологи лишь в последние десятилетия стали всерьез рассматривать субъективное благополучие как социально-психологическую проблему. Первые исследования субъективного благополучия были направлены на получение конкретных фактов об уровне

Существуют две составляющие субъективного благополучия: эмоциональная, (положительные чувства, которые люди испытывают в отношении своей жизни), когнитивная ( удовлетворенность от жизни, отражающая рациональную оценку соответствующей жизненной ситуации).

На сегодняшний день вопрос счастья и субъективного благополучия в психологии стал очень актуальным, поскольку в психологической науке появляется потребность в определении всего разнообразия факторов, служащих основой благополучия, внутреннего равновесия. Все это усиливает состояние счастья и субъективного благополучия.

Статья: Взаимосвязь ценностных ориентаций и субъективного благополучия

Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов

Найти решение задачи

ценностный ориентация личность

Личность является интегратором всей психической активности индивида. Личность в ее реальном бытии, в ее самосознании есть то, что человек, осознавая себя как субъекта, называет своим "Я". "Я" - это личность в целом, в единстве всех сторон бытия, отраженная в самосознании. К своему "Я" человек в большей мере относит внутреннее психическое содержание. В каком-то очень широком смысле все, что человек переживает, все психическое содержание его жизни входит в состав личности .

Определение 1

Субъективное благополучие – это субъективная вера человека в то, что его жизнь хороша и приятна.

Очень частоблагополучие приравнивают к «счастью». В этой связи субъективное благополучие все чаще становится предметом исследования современных.

В психологии субъективное благополучие представлено в виде двух взаимосвязанных между собой компонентов:

Статья: Субъективное благополучие как фактор конструирования будущего

«Разум – место само по себе место. И из Рая может сделать Ад, а из Ада — Рай» — Джон Мильтон, английский поэт

Все мы хотим жить счастливо, и все мы хотим быть «благополучными». Однако люди часто расходятся во мнениях о том, что такое благополучие. Одни говорят, чтобы его достичь, нужно жить честно, быть положительным примером для других. Другие считают, что достаточно делать что-то полезное, пусть сложное — главное по душе. Третьи ставят знак равенства между благополучием и жизнью в соответствии со своими основными ценностями, уделяя при этом внимание духовному и эмоциональному развитию.