Путь к высшему сознанию: Открытие новых горизонтов души

Путь к высшему сознанию: Открытие новых горизонтов души

Большинство людей стремятся к улучшению своей жизни: они следят за своим физическим здоровьем, посещают спортивные залы, придерживаются диеты, а также стремятся к обогащению интеллекта, участвуя в различных тренингах и курсах. Однако часто мы забываем о важнейшем аспекте – духовном развитии, который может принести душевный покой и наполнить нашу жизнь глубоким смыслом.

Одним из наиболее интересных путей духовного роста является «Четвертый путь», который занимает уникальное место в сфере пробуждения человеческого сознания. Этот метод способствует расширению кругозора и позволяет человеку постичь свою истинную сущность, освободившись от повседневных иллюзий и ограничений.

Четвертый путь подразумевает глубокое обогащение внутреннего мира человека и поиск пути к познанию высших истин. Он направлен на развитие духовных способностей, которые часто остаются незаметными в повседневной жизни. Вместо простой жизни по инстинктам и шаблонам, этот путь учит нас жить осмысленно, наполняя каждый день духовной энергией и радостью от открытия новых горизонтов.

Данный путь был разработан в XX веке выдающимся учителем духовного развития и философом Георгием Гурджиевым. Его идеи и практики до сих пор вызывают огромный интерес. Например, Гурджиев использовал танцы, известные как «Священные танцы», чтобы помочь ученикам осознать свои тело и дух через сложные движения и медитации. Эти упражнения дают возможность глубже понять связь между физической и духовной сферами жизни.

Один из ярких примеров, подтверждающий эффективность Четвертого пути, можно найти в творчестве Питера Брука, известного режиссера театра и кино. Брук активно использовал методы Гурджиева в своих постановках, что позволило его актерам достичь нового уровня самопознания и выразительности.

Таким образом, Четвертый путь предлагает уникальный метод развития, который может изменить вашу жизнь, сделав ее более насыщенной и наполненной высшим смыслом. Этот путь приглашает каждого стремящегося к духовным высотам отправиться в увлекательное путешествие к собственной сути и божественной природе.

Связанные вопросы и ответы:

Что такое высшее сознание и как оно отличается от обычного состояния

С нами работают 108 689 преподавателей из 185 областей знаний. Мы публикуем только качественные материалы

Определение 1

Дискретное индивидуальное сознание представляет собой уникальную систему, конфигурацию психологических структур, организованных в своеобразные паттерны, обуславливающие особенности функционирования индивидуальной психики, реализации познавательных процессов и поведенческих стратегий, уникальность каждой отдельной личности.

Психические структуры, функционирующие в рамках дискретного сознания, моделируют относительно стабильную систему, в которой все отдельные составляющие охраняют свой тип функционирования вне зависимости от изменений окружающей среды. В ситуации воздействия внешнего стимула стабильные поведенческие паттерны могут разрушаться или замещаться другими, обеспечивая личностное развитие, переход индивидуума из одного состояния в другое, формирование измененных состояний сознания.

Понимание категории измененного сознания основывается на противопоставлении с обычным состоянием бодрствования. Другими словами, ночной сон, состояния, вызванные психоактивными веществами, связанные с переживанием сильных эмоций, обусловленные медитативными практиками, гипнотический транс состояниями сознания, отличные от состояния бодрствования.

Указанные состояния характеризуются высокой степенью субъективности , отсутствием оценочных суждений, каких-либо ограничений, что позволяет назвать их высшими уровнями сознания. Игнорирование измененных состояний, эмоциональной и интуитивной сторон жизни приводит к игнорированию отдельной части реальности.

Классификация высших уровней сознания

В современной литературе выделяют четыре высших уровня сознания:

• обычный сон и сновидения;
• состояние согласованного транса, обычного бодрствования;
• подлинное самосознание , для которого характерно самовспоминание;
• объективное сознание.

Последовательность указанных состояний сознания отражает постепенный переход от фрагментарности восприятия окружающей действительности к целостности формирования картины мира.

«Высший уровень сознания»

Помощь эксперта по теме работы

Решение задач от ИИ за 2 минуты

Помощь с рефератом от нейросети

Сон и сновидения как форма высшего уровня сознания

Определение 2

Ночной сон представляет собой активность головного мозга, свободную от влияния личности, от диктата сознательного.

Ночные сновидения включают в себя высокие уровни имитации реальностей, в которых личность переживает целый спектр эмоциональных состояний. В отсутствии влияния внешних стимулов личность в состоянии сна получает полную свободу, что способствует прояснению сознания после сна, освобождению личности от гнетущих, тревожащих состояний.

Согласованный транс как высший уровень сознания

Определение 3

Согласованный транс – состояние бодрствования, субъективного переживания действительности, текущего момента.

Именно это переживание воспринимается нами как реальное, объективно существующее. Мы воспринимаем себя в качестве подлинно-самосознающих, самостоятельных, независимых, понимающих все аспекты бытия. В действительности же, все, что окружает нас, выступает лишь репрезентацией результатов мыслительных процессов, отражением субъективного личностного восприятия .

Подлинное самосознание как высший уровень сознания

Состояние самовспоминания, подлинного самосознания возникает крайне редко, в виде коротких вспышек, прерывающих наш обыденный повседневный транс переживания бодрствования.

Определение 4

Подлинное состояние – переживание личностью себя в моменте «здесь и сейчас», восприятие мира во всей его полноте, в совокупности взаимосвязей между реалиями, личностями, заставляя человека чувствовать себя живым; особый род мыслительной деятельности, обеспечивающий максимальную ясность восприятия.

Таким образом, измененные состояния сознания выступают неотъемлемой частью реальности, обеспечивающей личности максимально полное переживание своего бытия; высшие уровни реализации мыслительных процессов в отсутствии психолого-социальных ограничений.

Какие основные методы помогают достичь высшего сознания

Если вы чувствуете желание начать свой путь самопознания, но не знаете с чего начать и испытываете затруднения, эти практики - лучший способ сделать первый шаг. Вам не нужно резко изменять свою жизнь. Духовность - это постепенное преображение. Я расскажу о самых простых действиях, выполняя хотя бы одно каждый день - уже через несколько дней вы ощутите изменения вашего состояния и мышления.
Ежедневная практика благодарности:
Начните свое утро с благодарности. Запишите или произнесите столько, сколько удастся вещей, за которые вы готовы выразить благодарность. Это могут быть самые простые вещи: за вкусную еду, друзей, семью, за здоровье… Это очень эффективный способ быстро переключить себя на положительный настрой и открыть глаза на красоту вокруг.
Дневник самопрограммирования:
Заведите дневник, где записывайте позитивные утверждения о себе и своих целях, мечтах. Пишите в такой форме, будто это уже свершилось:
•Я благодарю, что в моей жизни уже есть …(желаемое).
•Я наслаждаюсь тем, что в моей жизни происходит …(желаемые события)
Это поможет услышать свои настоящие желания, определиться с направлением в жизни, лучше понять себя и укрепить веру в себя и свой потенциал.
Дневник саморефлексии:
В конце дня уделите немного времени для саморефлексии в дневнике или даже в заметках. Записывайте эмоции и чувства, которые испытали в течение дня; свои достижения; те ситуации, которые заставили задуматься и свои мысли и рассуждения об этом. Это поможет вам глубже погрузиться в свой внутренний мир.
Утренние страницы:
Выписывайте утром все мысли, которые есть в голове, все что вызывает тревогу и беспокойство, что гудит и звенит в голове. Это может быть полностью бессвязный текст, главная задача - выгрузить тот ментальный хлам, который создает напряжение.
Аудио-медитации и аффирмации на YouTube:
Попробуйте слушать разные аудио-медитации и аффирмации, есть огромное множество разных форматов; самый простой для начинающих - ведомые медитации с голосовым сопровождением. Они помогут расслабить тело и психику и ощутимо снизить количество стресса и тревоги.
Эти простые практики станут вашими первыми шагами на духовном пути. Помните, что духовность — это индивидуальное путешествие, и важно выбирать практики, которые вам откликаются и приносят удовольствие от процесса. Выделите посильное время для ежедневной практики, даже если это 10 минут - этого уже достаточно. Сохраняйте ритм и наслаждайтесь каждым этапом своего развития

•
Приветствую вас, милые друзья. Мой муж и я, Дмитрий и Анна - пара духовных проводников в новое измерение. Консультируем по любым вопросам в сфере магии, духовной практики и самопознания.
Исследуем психику, скрытые возможности сознания, магические инструменты нового времени и раскрываем высшие духовные потенциалы.

Нужно ли быть религиозным человеком, чтобы следовать пути к высшему сознанию

ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ДАТЬ ПРОЯВЛЯТЬСЯ БОЖЕСТВЕННОМУ ВЫСШЕМУ Я?
(Энергетическое Философско-Богословско-Агнийогическое исследование)
Мудрец Востока советовал: "Не давай воли чувствам. Твои намерения должны быть честными, а убеждения — твердыми"!!!
О каких намерениях и убеждениях может идти речь в афоризме? — Опыт нашей Школы показывает, что человеку лучше всего строить жизнь с Единственным Намерением — дать Жизнь Духу своему, радость Сердцу и светлость Мыслям, т.е. дать проявляться своему Божественному, Высшему Я или хотя бы Высшему Эго.
Наилучшим же способом на сегодня дать проявляться Высшему Эго является Восхождение по Ступеням Познания Агни Йоги хотя бы к состоянию сознания Агни-йогина. Такое Восхождение начинается с попыток освоить Первую Ступень Познания — Встревоженный собственным эгоизмом.
Тогда у человека появляется критерий определения правильности любых других намерений и желаний, т.е. человек все остальные намерения и желания по жизни считает правильными, если они не противоречат этому Самому Главному Намерению, а как бы вытекают из него или проявляются в согласовании с Ним.
Что же касается твердых убеждений, то лучше всего, если это будет твердая, проверенная опытом САМОИССЛЕДОВАНИЯ И САМОПОЗНАНИЯ убежденность в реальности двойственности сознания человека — низшее, животное "я" и Высшее, Божественное Я.
При наличии такой твердой убежденности для человека становится совершенно естественным пытаться жить с намерением дать возможность в его жизни проявляться этому его Высшему, Божественному Я, т.е. дать жизнь Духу своему.
Пытаясь же разобраться в том, что ему мешает жить с проявлением Силы Духа, он достаточно быстро может прийти к пониманию, что основным препятствием у него для проявления Высшего, Божественного Я, или Высшего Эго, является его низшее, животное "я", или низшее эго.
Теперь ему остается только разобраться в том, когда через него проявляется его низшее, животное эго и что надо делать, чтобы не давать ему проявляться. И здесь на помощь человеку приходит теория Трех Гун Природы: Саттвы, раджаса и тамаса.
Человек узнает, что только проявляемые им Истинно Саттвичные качества характера способствуют проявлению его Высшей, Божественной Природы, а раджасичные и тамасичные качества характера, наоборот, только усиливают его низшую животную природу.
Постепенно человек начинает понимать, что черные раджасично-тамасичные качества его характера проявляются всегда, когда он проявляет эгоизм или себялюбие. А следовательно, чтобы избавиться от раджасично-тамасичных качеств, необходимо искоренять свой эгоизм и свое себялюбие.
И тогда ему совершенно ясен становится смысл Призыва Великого Учителя Христа, обращенного не только к ученикам, но и ко всем людям: "Отвергни СЕБЯ, неси крест свой и следуй за Мной"!!!
Такой человек начинает понимать, что без отвержения этого СЕБЯ, а по сути, низшего, животного "я", или низшего эго, или низшей, животной части своего сознания, никто и никогда не сможет дать возможность проявляться своему Высшему Я.
Человеку становится понятно, что Высшая, Божественная Часть его энергетического сознания не может проявляться, ибо Путь, или Канал, по которому только и может проявляться Божественная Часть Сознания, оказывается забитым вибрациями черного раджаса-тамаса.
А также такому человеку постепенно становятся совершенно ясны слова Великого древнеиндийского Учителя Кришны, сказанные Им 5000 лет тому назад: "Когда раджас и тамас побеждаются — Саттва проявляется"!!!
Ибо из раджасичных и тамасичных вибраций и состоит низшая, животная часть энергетического сознания человека, которая и не дает проявляться Высшей, Божественной Части Энергетического Сознания, состоящей из Божественных, Саттвичных Вибраций.
И совершенно ясно становится, почему Учителя человечества, или Мудрецы-Махатмы, из Великой Белой Ложи в качестве Первой Ступени Златой Лестницы, ведущей ко Храму Божественной Мудрости, указали Добродетельную и Неэгоистичную Жизнь.
А это и есть Жизнь, наполненная творением Истинного Добра, Любовью к людям и ко всему сущему, а также проявлениями Истинно Саттвичных качеств характера. И только такая Жизнь соответствует Заповеди Христа: "Возлюби ближнего своего, как самого себя".
И из всего этого само собой следует рекомендация Мудреца Востока "не давай воли чувствам", а особенно черным раджасично-тамасичным эмоциям или чувственным желаниям. Ибо они исходят из твоего низшего, животного "я", которое тебе необходимо победить, чтобы дать проявляться через твое энергетическое сознание твоему Высшему, Божественному Я (Богу в тебе)!!!
ДЕРЗАЙТЕ ПОБЕДИТЬ низшее, животное "я" и Достичь состояния сознания Агни-йогина, но не сдавайтесь, как бы трудно в этой Битве ни было, ибо это единственный возможный Путь к проявлению в вашем сознании Божественной Мудрости, находящейся в Глубине вашего Высшего Эго, которая Достигается Восхождением на Самые Высокие Ступени Познания Агни Йоги!!!

Как медитация влияет на развитие высшего сознания

Если вы начнете практиковать медитацию, ошибочно думать, что благоприятные перемены произойдут сразу. Для этого нужно время. Поэтому не стоит ждать немедленных изменений, это лишь отвратит вас от занятий. Лучше забыть про ожидания, а просто делать свое дело. Изменения в уме и сознании происходят не сразу, а постепенно. Это накопительный процесс. Положительные изменения развиваются и углубляются по мере прозрений и озарений, происходящих на пути.

Плоды занятий

Первые перемены, которые вы заметите — это обретение спокойствия и невозмутимости. Вас невозможно будет вывести из себя. У вас прекратятся негативные эмоциональные выплески, они станут для вас невозможными. Не потому, что вы будете сдерживать себя и не позволять сильным эмоциям вырваться наружу. Нет, они просто перестанут появляться. Это вовсе не значит, что вы станет роботом. Конечно, нет! Ваши чувства сохранятся, вы будете испытывать как положительные, так и отрицательные эмоции. Но фокус в том, что они будут быстро проходить (как облака на небе), и ваша психика будет быстро восстанавливаться.

Даже если произойдет неприятная ситуация, вы скоро о ней забудете. Это хорошо иллюстрирует поговорка: «как с гуся вода». Не стоит путать душевное равновесие с безразличием и равнодушием. Просто вы перестанете тратить время, силы и нервы на переживания, беготню, оханье-аханье. Такие реакции станут вам чужды. Вместо этого вы научитесь быстро реагировать на негативные ситуации и принимать меры для их устранения и восстановления равновесия. Это будет происходить само собой. По мере практики медитации сильно увеличивается способность концентрации. А она очень важна для решения жизненных проблем. Ваш ум станет острым, вы будете сразу видеть суть проблемы и пути ее решения.

Чем дальше вы будете продвигаться в медитативной практике, тем больше научитесь пребывать в настоящем моменте, здесь и сейчас. Вы не сможете долго думать о неприятностях. Неприятность была вчера, а сегодня уже другой день, и вы находитесь в новом моменте. Вчерашним мыслям нет места, они улетучились. Конечно, не стоит думать, что вы ничего не будете помнить. Память остается хорошей. Просто вы прожили этот момент, он вас больше не беспокоит («прошлогодний снег»). Именно об этом сказано в Библии: «Будет день, будет пища» (под пищей здесь понимается все, о чем люди тревожатся).

Вы научитесь всегда находиться в текущем моменте, быть здесь и сейчас. Мысли о прошлом или будущем исчезнут, прошлое уже растаяло, а будущее еще не наступило. Человек, который мысленно находится в прошлом или будущем, может совершать ошибки, потому что его сознание заполнено не тем, что происходит в данный момент, а чем-то другим.

Еще один важный результат медитативной практики — это мощный рост интуиции. Чем больше вы будете ей доверять, тем лучше она будет развиваться. Многие люди не верят интуитивным догадкам и прозрениям. Они боятся ошибки, поэтому пытаются проверять все рассудком. Но потом они нередко убеждаются, что первый интуитивный импульс был верным. По мере продолжения медитативной практики ваша интуиция будет становиться все сильнее. В будущем вам даже не придется думать, как надо поступить — интуитивная подсказка будет приходить мгновенно. Вам надо будет лишь ее уловить и принять. По мере развития интуиции будет расти доверие к миру, природе (Богу, Всевышнему, Космосу — называйте, как хотите, по сути это одно и то же).

По мере усиления способности к концентрации появится более глубокое видение сути событий. Вы будете быстро схватывать суть явлений, видеть связи между ними. Благодаря этому ваша жизнь будет выстраиваться более благоприятно. Вы поймете, что все происходит в нужное время и в нужном месте.

Разумеется, чтобы получить такие результаты, нужно время — годы, десятилетия практики. Но самые первые положительные изменения станут заметны почти сразу. Йоги шутят, что это происходит для того, чтобы стимулировать ученика к дальнейшим занятиям. Ну а дальше уже придется продолжать практику и получать от нее удовольствие. Медитация — это надолго.

Есть ли возрастные ограничения для начала пути к высшему сознанию

Несмотря на то что минимальный и максимальный возраст для поступления в вуз не установлен, это вовсе не означает, что никаких требований к потенциальному студенту не предъявляется. Любой абитуриент обязан соответствовать нескольким критериям, к числу которых относятся такие:

• наличие документа, подтверждающего как минимум полноценное среднее образование;
• необходимые результаты ЕГЭ (нужно помнить, что они действительны в течение 4 лет).

До скольки учатся в университете? Если абитуриент поступает после окончания школы, то высшее учебное заведение он заканчивает в среднем в возрасте 22-23 лет. Сколько можно получить высших образований в России? Здесь ограничений тоже нет. Но важно также помнить, что получить бесплатное высшее образование можно только один раз и второй вузовский диплом всегда является платным , за исключением получения более высокого уровня образования. Например, обучение в магистратуре после бакалавриата или поступление в аспирантуру после присвоения степени бакалавра. В подобной ситуации сдача ЕГЭ не требуется. Вполне достаточно предоставить диплом об имеющемся образовании и пройти собеседование, которое в некоторых вузах заменяется дополнительным экзаменом.

Важный нюанс – ограничения по возрасту для поступления в вуз на некоторые специальности, для которых установлены обязательные требования к физической форме студентов. Перечень таких профессий невелик и включает несколько направлений подготовки – военное, авиационное и спортивное.

Какие книги или учения рекомендуются для изучения темы высшего сознания

• Взойди на высочайшую вершину. Путь Высшего Я. Книга 1. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, - 624с.
• Наука Изреченного Слова. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет., - 216с.
• Владыки семи лучей. Зеркало сознания. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, - 448с.
• Чела и Путь. Встречая вызов жизни в двадцатом веке.

  Новости СМИ2

  Эль Мория Продиктовано Посланнику Элизабет Клэр Профет, - 288с.
• Курс Алхимии. Наука самотрансформации. Сен-Жермен. Записано Посланниками Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет, - 320с.
• Человеческая аура. Как активизировать и пробудить энергию вашей ауры и чакр. Кутхуми, Джвал Кул. Продиктовано Посланникам Марку Л. Профету и Элизабет Клэр Профет, - 288с.
• Досье на Вознесение. Повесть об ускорении восхождения души в Высшее Сознание на Стезе Посвящения. Серапис Бей. Записано Посланником Марком Л. Профетом. - 176с.
• Жемчужины Мудрости. Тома 1,2. Продиктовано Элизабет Клэр Профет, - 356с.
• Жемчужины Мудрости. Призывы Иисуса. Том 3. Записано Элизабет Клэр Профет, - 284с.
• Пророчества Сен-Жермена для Нового Тысячелетия. Элизабет Клэр Профет с Патрисией Р.Спадаро и Мюрреем Л.Стайманом, -352с.
• Кабала: ключ к вашей внутренней силе. Элизабет Клэр Профет, Патрисия Р.Спадаро и Мюррей Л.Стайман, - 326с.
• Реинкарнация: утерянное звено в христианстве. Элизабет Клэр Профет и Эрин Л. Профет, - 416с.
• Утерянные годы Иисуса. Об открытиях Нотовича, Абхедананды, Рериха и Каспари, документально подтверждающих семнадцатилетнее странствие Иисуса по Востоку. Элизабет Клэр Профет, - 356с.
• Община. Путешествие в сердце духовной общины. Элизабет Клэр Профет, - 320с.
• Воспитание души вашего ребенка. Духовное руководство для будущих родителей. Элизабет Клэр Профет, - 200с.
• Послание с небес. Удивительное откровение о жизни после смерти и о будущем Земли. Патришия Кирмонд, - 240с.
• Познай себя. Духовный подход к открытию своего Я и сознания души. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, - 158с.
• Созидательная сила звука. Утверждения для созидания, исцеления и преображения. Элизабет Клэр Профет, - 60с.
• Как работать с ангелами. Элизабет Клэр Профет, - 64с.
• Фиолетовое пламя для исцеления тела, ума и души. Элизабет Клэр Профет , - 88с.
• Как достичь силы своего Высшего Я. Элизабет Клэр Профет, - 80с.
• Космические часы. Психология человека эпохи Водолея. Лекция Элизабет Клэр Профет,
• Ответ, который ты ищешь, найдешь в себе. Практическое руководство по духовному развитию. Марк Л. Профет, - 108с.
• Родственные души и близнецовые пламена. Духовный аспект любви и родственных отношений. Элизабет Клэр Профет, - 96с.
• Секреты процветания. Марк Л. Профет. - 32с.
• Пять Дхиани Будд и Ваджрасатва. Элизабет Клэр Профет, -40с.
• Мантры, медитации и динамические веления для грядущей революции в высшем сознании.
• Розарий Девы Марии. Продиктовано Марку Л. Профет, Элизабет Клэр Профет, - 636с.
• Розарий Арханела Михаила для Армагедона. Элизабет Клэр Профет, - 80с.
• Ашрамные ритуалы. Эль Мория. Продиктовано Марку Л. Профет. - 64с.

Может ли человек достичь высшего сознания без посторонней помощи

Внешнее сознание человека сформировано из движений ума и импульсов натуры. То, что человек считает собой, является непрекращающимся движением запрограммированных импульсов сознания. Это сознание разделенного видения и восприятия разума. Человек отделен от сверхразумного божественного восприятия Единства, молчание же ума и неподвижность сознания помогают ему осознать то, что лежит за поверхностью видимого мира, помогают соприкоснуться с Единым Сознанием и Бытием , на поверхности которого бушует вся эта суета внешнего сознания и всей проявленной вселенной, воспринимаемой разумом.

Абсолютная тишина и неподвижность — это самадхи , выход на Ту сторону. Но это только шаг из суеты в неподвижность. Это только начало, и одна грань непознаваемого. Всевышний, Единое Существование, Единственно Существующий является всем, что есть во Вселенной. Его нельзя охватить или унизить одним качеством или суммой каких-либо качеств, Он все, что познается, и что за пределами нашего познавания, мы лишь песчинки в Его объятиях, пытающиеся осознать то, с чем соприкоснулись. Но чтобы начать познавать, мы должны войти в то, что соприкоснет нас с единством, всеобъемлемостью и качествами Изначального. Мы лишь пытаемся расширить свою ограниченность и развить знание Истины, мы лишь на пути к обретению сверхразумного сознания и восприятия.

Человек слаб и ограничен по своей натуре. Разум человека не способен воспринять и передать всю полноту и насыщенность Его качеств. Поэтому святой, йогин или пророк вынуждены замирать в немом восхищении перед Его величием или искаженно передавать крупицы знания миру и своему бодрствующему сознанию. Человеческая натура пытается завладеть этим знанием в своем невежестве и провозглашает истиной какую-либо догму или философию. И на этой крупице знания строятся религиозные доктрины и мировосприятия святых или пророков. Учения о небесах, нирване, карме или перевоплощении душ не являются знанием Единого и осознанием Его Сущности. Только сверхразумное видение и восприятие могут открыть Истину Его Существования и всех законов вселенной. Мы лишь можем приблизиться к этому Знанию, начать развивать в себе зачатки сверхразума и двигаться в сторону божественного свершения к сверхчеловеческой расе.

Мы начинаем познавать Его качества через тишину , молчание ума и расширение сознания. Он бесконечен и содержит в себе все вселенные… поэтому мы расширяем свое сознание, чтобы прикоснуться к Его величию и чтобы выйти за рамки доступного нашему восприятию физического пространства. Он не познаваем для ума и разделенного восприятия действительности… поэтому тишина, неподвижность нашего сознания и ума позволяют лишь прикоснуться и открыть нам глубины Его качеств. Это шаг, первый шаг в познании Реальности. Но чтобы познать Его полноту, мы должны отбросить свою ограниченность, предвзятость и неспособность охватить Целое.

Недостаточно молчания ума как такового: мы можем выйти наизнанку мира, но не познать Тайну и Замысел. Недостаточно только расширения сознания и погружения в Свет: мы можем оторваться от видимого мира и раствориться в безбрежном океане, так и не познав своего предназначения и всей проявленной Вселенной.

Все это не ведет к познанию Его, но лишь соприкасает с Реальностью в отдельной точке и в отдельном ее аспекте. Он же является всем: Сознающим, Воспринимающим, Знающим, Единственно Существующим . Все мы и все наше желание познать – лишь немощные потуги вернуться к Его знанию и восприятию Себя. Мы являемся Его проекцией осознавания себя в отдельной точке истории пространства и времени. Мы являемся Им в своей высочайшей духовной сущности. Но пока мы цепляемся за свою самость, за свою отделенность, мы отгоняем от себя Его всеобъемлемость, Единство и Неделимость. Мы не можем стать Им одномоментно, так как имеем свою карму, свое неведение и ограниченность, имеем свою историю, которая еще в начале своего пути. Даже если мы встаем на путь святого или йогина, мы не сможем стать Им, так как у каждого есть своя миссия и задачи воплощения, свой путь и этапы созревания на этом пути. Но мы можем посвятить себя и свою жизнь уже сейчас Становлению Его Сознания в этом мире, отбросить подсознательные установки жизни обывателя и эгоистическое следование «своим путем» и посвящения своих трудов своему мировоззрению и собственному самоудовлетворению.

Какие признаки указывают на то, что вы находитесь на пути к высшему сознанию

В чем принципиальная новизна интегральной медитации? В чем суть именно этого подхода?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо соединить несколько нитей воедино. Одна из нитей — понимание «интегральной медитации», предложенное Кеном Уилбером в книге с таким же названием (« Интегральная медитация »; я был её переводчиком). Другая нить — моё собственное понимание того, что такое интегральная медитация; это понимание является сочетанием моих собственных осмыслений, практических наработок и консультативно-обучающего опыта. Третья нить — общий образ интегрального подхода к медитативной практике вообще. Метод интегральной медитации, с которым я работаю, естественным образом проявляется как сплетение этих нитей.

Если пока что обойти стороной историю становления и стабилизации метода интегральной медитации как парадигмы, или образца, созерцательной практики, и сосредоточиться лишь на условно итоговом результате такого синтеза («условно итоговом» — потому что развитие метода продолжается), то сущность интегральной медитации можно было бы выразить следующей формулой: интегральная медитация — динамично эволюционирующий подход к культивированию сознания и созерцательных состояний , который гибко совмещает в себе методы концентрации и деконцентрации (в моей терминологии: сосредоточения и рассредоточения), а также другие методики и наработки, для обеспечения двух основополагающих процессов развития — интеграции и трансценденции, — что способствует не только обретению каких-то пиковых медитативных переживаний и состояний, но и постепенной, поэтапной, целостной трансформации личности.

Интегральная медитация позволяет работать над проблематикой интеграции высоких состояний сознания в повседневной жизни, перенесением опыта, нарабатываемого в формальной практике, в область повседневного праксиса. Также это первая медитативная система, в которой напрямую идёт обращение не только к линии пробуждения ( waking up ) более глубоких состояний присутствия, но и к линии взросления ( growing up ) через стадии личностной зрелости, исследуемые в психологии вертикального развития.

Интегральная медитация позволяет работать над проблематикой интеграции высоких состояний сознания в повседневной жизни

Обычно медитация и любая практика осознанности даётся из какой-то определённой стадии зрелости, воспринимаемой в качестве некоторой данности по умолчанию. Например, медитация может даваться из рационалистического уровня сознания, или из более ранней мификоцентрированной стадии, или из более зрелой плюралистической стадии. Но никогда — или почти никогда — не происходит рефлексии на тему того, что моя текущая стадия сознания — это всего лишь одна стадия в веренице стадий, где всегда будут более зрелые стадии, а позади остаются более ранние стадии зрелости. Иными словами, я отождествляюсь со своей структурой сознания и верю, что она есть универсальный камертон, тогда как в действительности, как показывают исследования психического развития взрослых людей, не существует какой-то одной-единственной целевой стадии, или структуры, сознания.

Так что, с одной стороны, именно медитативная работа со структурами сознания, выявленными психологией вертикального развития, и является принципиальной новизной интегральной медитации (включается полный спектр возможностей сознания). С такой гранулированностью эти стадии вертикального развития — архаическая, магическая, мифическая, рациональная, плюралистическая, интегральная, сверхинтегральная и т. д. — были исследованы и выявлены только лишь в XX–XXI вв. С другой стороны, новизной является и сочетание методик работы с вниманием и осознаванием с различными психологическими подходами, а также принципиальный настрой на использование медитации в ситуациях повседневной коммуникации и жизни вообще. Медитативные состояния могут стать частью живой ткани общения, и интегральная медитация как система позволяет этому происходить.